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五代十国时期莲花造型
莲花是佛教八宝之一，象征吉祥纯洁，出淤泥而不染。传说佛祖释迦牟尼诞生之时脚踩莲花，东南西北各走7步，步步生莲，并云，“天上地下唯我独尊”。
唐代莲花造型佛造像中的莲花元素非常多，有莲花座，捧莲，手持莲，莲花头光，莲花背光，莲华化生，石窟顶部的大莲华等等。而其中莲花座在造像中份量最重，也最为显眼，一般作为台座，或者须弥座出现。北齐莲花造型邺城博物馆藏这是邺城样式的莲花座，年代应为北齐。上部为圆形莲花瓣覆莲，下面为忍冬纹样结合莲花，摩尼宝珠，底下为方形台座。台座四周有浮雕各种装饰：神王、兽、博山炉等等。莲花是佛造像题材中最常见的经典元素，不可或缺。佛陀与菩萨弟子们或站或坐的莲花台座，分为仰莲，覆莲、束腰仰覆莲座三种。
覆莲
北齐与北周时代莲花造型
仰莲
唐代莲花图例
唐代石雕莲花佛像座
玄奘法师造
方形基座正面左侧刻有二十字楷书铭文：“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养。”书写遒劲有力，为玄奘法师手书。铭文说明了莲花座的敬造时间为“大唐龙朔二年”，敬造者是“三藏法师玄奘”。束腰仰覆莲座
隋代莲花座造型
须弥座
须弥座也被称为金刚座，带有雕刻花纹，有多层基石安装组成，在佛教意思中象征着佛教圣山须弥山，须弥座的名称也由此而来，是安置佛像、菩萨像的台座基石，一般在上面安置莲花座，莲花座上再是佛像。佛坐像印度克什米尔黄铜高29公分
公元或年台北故宫藏
在佛教发源地印度，当佛陀的形象还未出现时，莲花元素就已开始出现了，因为佛教早期是反对偶像崇拜的，所以信徒们就以佛足、菩提树叶、莲花等物间接暗示佛的存在。佛陀坐像健陀罗约2~3世纪
如来坐像斯瓦特七世紀
青铜高11公分年台北故宮展
观音菩萨立像斯瓦特六世纪
铜镀金高38.2公分年台北故宫展
佛立像及佛传图十世纪黑绿泥石高76.2公分
印度比哈尔邦出土美国芝加哥艺术研究所藏
释迦牟尼佛立像印度克什米尔八世纪
铜造高49公分年台北故宫展
大光明神变
三至四世纪片岩高公分
巴基斯坦拉合尔博物馆藏
佛教传入中国时，我们可以看到早期的十六国时期，北魏时期的石窟造像与壁画上都大量的出现了莲花元素，但汉地造像中的莲花造型在很多细节上与古印度有别，与佛像一样都是经过改良的，以符合中国人的审美观。十六国与魏时莲花造型
十六国与魏时莲花造型
十六国与魏时莲花造型
五代十国与宋莲花造型
隋代莲花图例
唐代莲花图例
宋代莲花座造型
转载自：度母日记
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本文编辑：佚名
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